Si amigos hoy dedicamos esta sección al Polígono de San Pablo, tanto al Señor Jesús Rescatado como a Nuestra Señora del Rosario, titulares de ésta Hermandad que en su corta existencia, cabe recordar que se fundó en el año '79, ha logrado Cautivarnos a todos con su elegancia y buen hacer, tanto por las calles de su Barrio, como por las calles de Sevilla.
Sin duda alguna el autor de sus magnificos titulares, D. Luís Álvarez Duarte ha sabido plastar lo que su hermandad reclamaba, una naturalidad y belleza de los mismos que pocas veces antes podiamos contemplar por las calles de Sevilla.
El Cristo, que representa uno de los juicios políticos a los que Jesús fue sometido por Herodes donde el mismo manda poner la túnica blanca, típica de los reyes, para así poder mofarse de él. Y así es como se representa en todas y cada una de las imágenes que aparecen representadas en éste magnifico paso sevillano, todas realizadas y talladas por Álvarez Duarte (Herodes, Caifás, dos romanos y un sanedrita). Todas éstas imagenes están talladas al más minimo detalle, asombrando así durante su exposición a todos aquellos que pudimos contemplarlas. La talla del señor tiene una altura de 1,85 mts., aprox. De anatomía completa tallada. El color de los ojos es verde, como el de su madre.
Su madre que será La Señora de los ojos verdes, la Virgen del Rosario, obra también de Álvarez Duarte, esta advocación fue la primera que tuvo la Hermandad y fue recogida por voluntad de sus hermanos, DOLOROSO, por el carácter de Hermandad Penitencial. Tiene una altura aprox. de 167 mm aprox. y sus ojos son de color verde como ya hemos mencionado.
Fue bendecida el 3 de octubre de 2007, presidiendo y oficiando la ceremonia S.E.R. Cardenal-Arzobispo de Sevilla, f. Carlos Amigo Vallejo. Amadrinó su bendición, la Hermandad de María Stma. de la Esperanza Macarena, la cual, regaló la Cruz de la Esperanza, réplica de la que porta la corona de oro de la Esperanza Macarena.
Quien puede pedir más a este barrio, que a trabajado duramente toda su vida, para que sus titulares llamen a Sevilla con fuerza para entrar en la Catedral muy por encima de lo que mucha gente podía esperar.
Señores, simplemente les deseo una muy buena Semana Santa y hasta pronto!
MANUEL ACEVEDO MONTES
.jpg)
¿Han visto a Cristo caminando por sus barrios recientemente? ¿Han escuchado Su voz resonando en su oficina? ¿Han compartido una cena alrededor de Su mesa?¿Han probado el alimento que Él mismo ha preparado? 
En este mundo tan alejado de Dios a menudo es muy difícil encontrarlo en medio de nuestra vida. Por eso es tan importante lo que estamos haciendo aquí con la Semana Santa, porque aquí podemos caminar con Él como en Su entrada de Jerusalén. Aquí podemos escuchar Su voz resonando en las Escrituras. 
Aquí podemos congregarnos alrededor de Su mesa y compartir Su buena comida.
En esta semana que llamamos “Santa” entraremos y saldremos de la iglesia como siempre, pero tenemos que entender que todo forma parte de una sola una procesión. Proclamando Su palabra, actuando como Él, compartiendo Su alimento, paso por paso vamos entrando en Su misterio pascual. Así, toda nuestra vida se revelará como una participación, una procesión en Su Pasión, Muerte y Resurrección hacia al Padre.
.jpg)
.jpg)
El pueblo veía en las calles en la Semana Santa lo que durante todo el año había oído a los curas en los púlpitos. Le ponía cara a Cristo y a su Madre; les ponía cara de malos a los judíos que mataron al Señor; les ponía a los apóstoles caras de bonachones durmientes en la oración en el Huerto, cuyo olivo podía también ser contemplado, como las palmas en los pasos de la Entrada en Jerusalén de la Pollinica o la Borriquita.
Hablando de la calidad de la enseñanza y del desconocimiento de las humanidades, le preguntaba el otro día a Gómez Marín:
La respuesta, probablemente, sería tan descorazonadora como la del Museo del Prado. Salvo niños de chaquetita azul concursantes de competiciones capillitas que identifican a Pilatos nada más ver el asa de la palangana, se ha debido de retroceder bastante en la común comprensión de las escenas evangélicas representadas. En el chiste cofradiero, aquel andaluz al que un guiri protestante le preguntaba quién era el mandamás romano de la blanca clámide sabía perfectamente no sólo que era 
La cultura media de un andaluz sobre la iconografía de la Pasión era antes como ahora la de un licenciado en Historia del Arte. Los pasos de misterio no eran ningún misterio para el conocimiento medio de la iconografía pasionista. Sin salir del DRAE que hemos citado, en cuestión de pasos de misterio, en esta sociedad laica que todo lo va ignorando acerca de las religiones hemos pasado de la acepción 5 a la acepción 3 de la palabra "misterio". "Misterio" era la acepción 5: "Cada uno de los pasos de la vida, pasión y muerte de Jesucristo, cuando se consideran por separado". "Misterio" es ya para muchos la acepción 3: "Cualquier cosa arcana o muy recóndita, que no se puede comprender o explicar". ¿Quién sabe ahora por qué Judas era tan besucón?
